惠阳淡水名门望族：邓氏家族 盐业起家曾富甲一方

　　邓来添老人的童年正是在这里度过的。但他说，两秀新居曾在上世纪六七十年代遭遇过浩劫，不仅屋中所有象征家族功名的牌匾被毁，就连大门上“两秀新居”四个大字，也被水泥封了起来，直到上世纪80年代，那四个字才得以重见天日。

　　而且，在上世纪60年代，两秀新居的一个炮楼被当成炼铁炉，结果整座碉楼的墙壁都被烤得裂开，如今那个碉楼上仍可见几道清晰的裂痕。如今老屋保存最完整的是中堂和大天井。每逢下雨，大天井的青石板就散发出古朴的魅力。

　　老宅内两口井也有来头

　　230多年前两秀新居建成时共有两口井，靠西的称白虎井，靠东的称青龙井。后来不知道听哪个老先生说，喝白虎井水生男孩，喝青龙井水生女孩。因为这个说法，青龙井就被邓氏后人封了起来。而今天白虎井仍然水源充足，每天都有人前来取水。

　　邓来添说，两秀新居从始建到落成，前后花了十几年时间。由此也可看出当时邓家对修建该大宅之用心。但大宅内的街道还没打好，邓奕贵便去世了。直到1991年，作为淡水邓氏第十八世的邓来添和族人才将大宅内街道铺好石板，终算是完成先祖邓奕贵的遗愿。

　　邓家庞大的盐业生意从邓奕贵手中往后延续了三四代人，让几代人享受了富裕。有了雄厚的经济实力，邓氏后裔便纷纷博取功名，有的还做了与盐业有关的官。从 《惠阳淡水邓氏族谱》四大房后裔可以看出，不少邓氏子弟的功名都是“捐”，这其中包括后来大名鼎鼎的邓承修。

　　昔日豪宅今成外来工家园

　　东时记者前去探访时，这座老宅不似惠阳其他众多古老围屋那般幽深、寂寥和荒芜，相反，它深处闹市，门前车水马龙，门内也老少成群，欢声笑语。只是，如今这里的主要居者已不是邓氏后人，而是外来务工人员。据了解，邓氏后人大举外迁发生在上世纪七八十年代，空置的房屋自然成了外来务工人员最好的选择。

　　热情的包大嫂是老宅的坚定租户，她说她今年47岁，在这里已租住了20多年。“这个老房子真是好，气派，冬暖夏凉”，包大嫂说，这座大宅里住的基本上都是她的四川老乡，有20多人，她和家人租了其中的3间房，每月租金才120元。廉价且舒适的居住环境，让她和家人安心地在惠阳淡水从事环卫工作，她说她已在老宅住出感情，这里的一砖一木她都爱惜。

　　在老宅的中堂有4根粗壮的顶梁柱，有两根已经镶嵌进房间的墙壁，柱子发黑。若不是邓应鹏介绍，外人一般看不出它们竟然是名贵的楠木。包大嫂激动地说，她竟不知柱子是楠木，只知其坚硬无比，她曾几次尝试用钉子钉都钉不进去。

　　邓应鹏说，惠阳本地无楠木，这些楠木从何运来，大家也说不出个所以然来，但肯定是依靠了淡水河的水运条件。

　　邓氏宗祠

　　神龛选址有故事

　　邓氏宗祠位于淡水老城区的下拔子园，邓应鹏家与其隔路斜对。邓氏宗祠修葺一新的后门红墙青瓦，堂联“南阳世泽，高密家声”昭示了邓氏家族之来源。走进邓氏宗祠才发现里面大有乾坤，紧挨着宗祠的还有数栋老屋。

　　关于邓氏宗祠的“神秘”有段古。邓应鹏介绍，开基祖奕贵公落户淡水时，淡水已有其他更早落户的姓氏，他选在拔子园此处建宗祠时，前后均有他姓宗祠。第一天工人准备好砂石，当晚奇异现象便出现了：一堆沙子散开，出现一副八卦图。工人把沙子抹平，但第二天又出现八卦图，因此奕贵公觉得此异象是吉兆，便决定将八卦图出现的地方作为宗祠最重要的部分——— 神龛。事实证明，宗祠建好后，奕贵公家道日益兴盛。

　　邓应鹏说，邓氏宗祠四周均建有围墙，早先邓氏后裔在墙内繁衍生息，邓承修、邓秀芳就是在里面的房子出生的，其祖居目前还保存完好，只是已经荒废。2013年，宗祠内4栋民居（123、124、125、126号）被纳入惠州市历史建筑。如今，宗祠内还有几栋老屋也被外来务工人员租住着。